Sabtu, 07 Maret 2026
Syaikh Yasin....
Kamis, 05 Maret 2026
Mengapa perlu talaqqi Al-Quran?....
Rasulullah Saw setiap bulan Ramadhan selalu ditalaqqi oleh malailat Jibril. Fenomena ini dalam khazanah hadist dikenal juga dengan istilah Al-Mu'aradhah (saling menyetorkan hafalan).
Talaqqi antara Nabi dan Jibril adalah metode validasi wahyu, mekanisme teknis untuk memastikan kebenaran mutlak Al-Qur'an tetap terjaga.
Berdasarkan hadist sahih yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Imam Muslim dari Ibnu Abbas RA:
1. Frekuensi dan Waktu
Rasulullah SAW bertemu dengan Malaikat Jibril setiap malam di bulan Ramadhan. Jibril AS mendatangi Nabi untuk mengecek dan memperkuat hafalan Al-Qur'an beliau.
"Dahulu Jibril mendatangi Nabi SAW pada setiap malam di bulan Ramadhan, lalu ia melakukan mudarasah (mempelajari/menyimak) Al-Qur'an bersama beliau." (HR. Bukhari)
2. Tahun Terakhir (Al-'Ardhah al-Akhirah)
Pada tahun terakhir kehidupan Rasulullah SAW, Malaikat Jibril melakukan talaqqi/mu'aradhah ini sebanyak dua kali (biasanya hanya sekali). Ini menjadi isyarat bahwa ajal beliau sudah dekat dan Al-Qur'an telah sempurna susunannya.
3. Hubungan dengan "Haqqa Tilawatihi" (QS Al-Baqarah Ayat 121)
- Standardisasi Wahyu: Proses talaqqi ini memastikan bahwa Al-Qur'an yang sampai ke kita adalah murni, tanpa ada pengurangan atau penambahan satu huruf pun. Ini adalah bentuk tertinggi dari Haqqa Tilawatihi (membaca dengan sebenar-benar bacaan).
- Keteladanan Nabi: Meskipun Nabi adalah penerima wahyu, beliau tetap "menyetorkan" hafalannya kepada Jibril. Ini mengajarkan kita bahwa dalam mempelajari Al-Qur'an, seseorang tetap butuh guru (talaqqi) agar tidak terjebak pada hawa nafsu sendiri.
Talaqqi adalah sistem "Sanad" atau rantai transmisi yang tidak dimiliki oleh kitab suci lain di dunia.
Kamis, 26 Februari 2026
Pintu-Pintu Surga....
Berdasarkan hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim, jumlah pintu surga ada 8 (delapan) pintu.
"Di surga terdapat delapan pintu, di antaranya ada pintu yang dinamakan Ar-Rayyan, tidak ada yang memasukinya kecuali orang-orang yang berpuasa." (HR. Bukhari)
Nama-Nama Pintu Surga
Para ulama, seperti Ibnu Hajar Al-Asqalani, menyimpulkan nama-nama pintu ini berdasarkan isyarat dalam berbagai hadis sahih:
- Pintu Shalat (Babus Shalah): Dikhususkan bagi mereka yang menjaga dan mendirikan shalat dengan istikamah.
- Pintu Jihad (Babul Jihad): Diperuntukkan bagi para pejuang di jalan Allah.
- Pintu Ar-Rayyan: Pintu istimewa bagi orang-orang yang rajin melaksanakan ibadah puasa.
- Pintu Sedekah (Babus Shadaqah): Bagi mereka yang dermawan dan rutin mengeluarkan hartanya di jalan Allah.
- Pintu Al-Aiman: Disebut juga pintu bagi orang yang bertawakal, yakni mereka yang masuk surga tanpa hisab.
- Pintu Al-Kazhimina Al-Ghaizha wa Al-Afina 'aninnas: Bagi orang-orang yang mampu menahan amarah dan memaafkan kesalahan orang lain.
- Pintu Taubat (Babut Taubah): Pintu yang senantiasa terbuka bagi mereka yang kembali kepada Allah dengan penyesalan yang tulus sebelum ajal menjemput.
- Pintu Dzikir/Ilmu: Sebagian ulama menyebutkan pintu ini bagi mereka yang menghabiskan hidupnya untuk menuntut ilmu dan berdzikir kepada-Nya.
Ada satu golongan manusia yang sangat istimewa, yakni mereka yang boleh memilih untuk masuk dari pintu mana saja yang mereka sukai. Salah satu contohnya menyempurnakan wudhu lalu membaca doa syahadat, atau bagi seorang istri yang taat pada Allah dan suaminya.
Wallahu a'lam
Rabu, 25 Februari 2026
Syafaat di Yaumil Mahsyar...
Selasa, 24 Februari 2026
Satu Celupan....
Hadist tersebut diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam kitab Shahih-nya (No. 2807) dari sahabat Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu.
Kedahsyatan "Satu Celupan" di Surga
Rasulullah SAW bersabda bahwa pada hari kiamat nanti, Allah akan mendatangkan seseorang yang paling menderita selama hidup di dunia, namun ia termasuk penduduk surga. Kemudian Allah memerintahkan:
"Celupkanlah ia ke dalam surga dengan satu celupan!"
Setelah dicelupkan sekejap saja ke dalam keindahan surga, Allah bertanya kepadanya:
"Wahai anak Adam, apakah engkau pernah merasakan kesengsaraan sedikit pun? Apakah engkau pernah mengalami kesulitan sedikit pun?"
Maka hamba tersebut menjawab:
"Demi Allah, wahai Rabbku, aku tidak pernah merasakan kesengsaraan sedikit pun dan aku tidak pernah melihat kesulitan sedikit pun."
Makna dan Pelajaran Bagi Kita
Secara esensi, hadist ini memberikan perspektif yang sangat dalam bagi setiap manusia yang sedang diuji:
- Relativitas Waktu dan Rasa: Penderitaan selama 60, 70, atau bahkan 100 tahun di dunia ternyata "larut" dan hilang tak berbekas hanya dengan satu detik merasakan suasana surga. Keindahan surga melumpuhkan memori rasa sakit yang paling perih sekalipun.
- Penawar Kesedihan: Hadist ini adalah tasliyah (hiburan) dari Rasulullah SAW bagi mereka yang merasa hidupnya penuh cobaan, kemiskinan, atau penyakit yang tak kunjung sembuh.
- Keadilan Allah: Allah tidak menyia-nyiakan kesabaran hamba-Nya. Penderitaan yang sementara akan dibayar dengan kebahagiaan yang melupakan segalanya.
Sebagai catatan tambahan, hadist ini juga menceritakan hal sebaliknya: Orang yang paling nikmat hidupnya di dunia namun menjadi penduduk neraka, akan melupakan seluruh kenikmatannya hanya dengan satu celupan di neraka.
Wallahu a'lam
Minggu, 22 Februari 2026
Tongkat Nabi Musa...
Dalam tradisi Islam, kisah pertemuan Nabi Musa Alaihissalam dengan para tukang sihir Firaun adalah momen krusial yang menunjukkan perbedaan mendasar antara mukjizat (kekuatan Ilahi) dan sihir (manipulasi pandangan).
Mengapa para ahli sihir tersebut langsung bersujud dan beriman? Sebagai pakar di bidangnya, mereka melihat hal-hal yang tidak tertangkap oleh orang awam:
1. Perbedaan Substansi (Hakikat vs Ilusi)
Para penyihir Firaun adalah ahli dalam teknik takhayyul (ilusi). Mereka menggunakan tali dan tongkat yang diisi dengan air raksa, sehingga ketika terkena panas matahari, benda-benda itu bergerak-gerak seperti ular.
- Sihir mereka: Hanya mengubah persepsi mata penonton, namun bendanya tetaplah tali dan kayu.
- Mukjizat Musa: Tongkat tersebut benar-benar berubah secara substansial menjadi ular besar (tsu’banun mubin). Para penyihir tahu bahwa tidak ada mantra atau teknik manusia yang bisa mengubah atom suatu benda mati menjadi makhluk hidup yang bernyawa secara nyata.
2. Hukum "Kekekalan" Materi
Dalam ilmu sihir, ilusi biasanya akan hilang jika sumber sihirnya hancur atau fokus penyihirnya terganggu. Namun, ular Nabi Musa melakukan sesuatu yang mustahil secara teknis sihir:
- Ular Musa memakan habis semua ular-ular palsu mereka.
- Secara logika sihir, jika itu hanya ilusi melawan ilusi, maka benda-benda itu tidak akan saling melenyapkan secara fisik. Ketika ular Musa menelan kiriman mereka, tali dan tongkat para penyihir itu benar-benar hilang secara fisik, bukan sekadar tampak kalah.
3. Kembalinya Wujud Tanpa Bekas
Setelah ular tersebut memakan semua tipuan mereka, Nabi Musa memegang ular itu kembali dan ia berubah menjadi tongkat kayu semula. Para ahli sihir menyadari bahwa:
- Jika itu sihir, pasti ada sisa-sisa "trik" atau jejak ritual yang tertinggal.
- Kembalinya ular menjadi tongkat secara instan tanpa bantuan alat atau mantra menunjukkan adanya kekuatan Kholiq (Pencipta) yang mengendalikan materi tersebut.
Analisis Berdasarkan Al-Qur'an
Allah SWT berfirman mengenai pengakuan spontan mereka:
"Lalu tukang-tukang sihir itu tersungkur bersujud, seraya berkata: 'Kami beriman kepada Tuhan Harun dan Musa'." (QS. Thaha: 70)
Mereka bersujud bukan karena takut, melainkan karena intelektualitas mereka sebagai ahli sihir mencapai titik kesimpulan bahwa apa yang dibawa Musa berada di luar jangkauan ilmu manusia. Mereka melihat "tanda tangan" Tuhan dalam kejadian tersebut.
Sabtu, 21 Februari 2026
Salah satu keutamaan Ramadhan...
Minggu, 15 Februari 2026
Tarhib Ramadhan 1447 H...
Jumat, 06 Februari 2026
Psikologi Kematian...
Kamis, 05 Februari 2026
3 Pertanyaan kepada Rasulullah Saw....
Rabu, 21 Januari 2026
Promosi Doktor...
PIDATO
UCAPAN TERIMAKASIH SIDANG PROMOSI DOKTOR RANI INTAN
Assalamu’alaikum
warahmatullahi wabarakatuh,
Yang saya hormati,
Ketua beserta sekretaris Ujian Terbuka Disertasi, seluruh
anggota dewan penguji,
Promotor dan ko-promotor, keluarga, kolega, rekan-rekan seperjuangan, dan
hadirin yang saya muliakan.
Puji dan syukur ke hadirat Allah SWT, atas limpahan rahmat, dan ridho-NYa, pada hari ini saya dapat menyelesaikan salah satu perjalanan penting dalam kehidupan akademik saya.
Perjalanan menapaki proses akademik menuju gelar Doktor Ilmu Manajemen di Sekolah Pascasarjana Universitas Negeri Jakarta mengajarkan bahwa gelar bukanlah tujuan akhir, melainkan bonus dari proses pembelajaran yang sarat tantangan, kelelahan, dan pengorbanan.
Melalui setiap tahap yang dilalui, saya memahami bahwa pencapaian ilmiah tidak hanya ditentukan oleh kemampuan intelektual, tetapi juga oleh kesabaran, kesungguhan, konsistensi, serta keteguhan hati untuk terus belajar dan bertahan dalam proses.
Disertasi ini, tidak hanya menjadi kontribusi akademik, tetapi juga refleksi perjalanan personal yang membentuk cara pandang saya terhadap ilmu pengetahuan dan makna perjuangan.
Dalam kesempatan berbahagia ini, ijinkan saya menyampaikan penghargaan dan rasa terima kasih yang setulusnya kepada:
1. Prof. Dr. Komarudin, M.Si., selaku Rektor Universitas Negeri Jakarta
2. Prof. Dr. Dedi Purwana, E.S., M.Bus., selaku Direktur Sekolah Pascasarjana Universitas Negeri Jakarta
3. Prof. Dr. Umi Widyastuti, S.E., M.E., selaku Ketua Program Studi Doktor Ilmu Manajemen Universitas Negeri Jakarta, atas bimbingan dan masukan yang sangat berharga .
4. Prof. Dr. Puji Wahono, M.Si., selaku Promotor yang selalu menyempatkn waktu untuk membimbing,bahkan ditengah-tengah perjuangan beliau memulihkan kondisi kesehatannya
5. Prof. Dr. Hamidah, S.E., M.Si., selaku Co-Promotor yang membimbing dengan penuh kesabaran disela-sela kesibukan beliau yang sangat padat.
6. Prof. Dr. Corry Yohana, M.M., Prof. Dr. Mardi, M.Si dan Dr. Drs. Mochamad Muchson, S.E.,M.M selaku dewan Penguji, yang selama sidang hasil dan tertutup memberikan saran dan masukan berharga bagi perbaikan dan penyempurnaan disertasi ini.
7. Seluruh dosen di Program Studi S3 Ilmu manajemen Sekolah Pascasarjana UNJ yang telah memberikan ilmu dan kesempatan untuk menggali pengetahuan, pengalaman dan wawasan khususnya di bidang ilmu manajemen.
Ijinkan saya menyampaikan penghargaan dan penghormatan terdalam kepada kedua orang tua yang tiada putus selalu mendoakan dan mendukung aktivitas saya . Serta seluruh Keluarga Besar yang selalu mendukung dan menyemangati saya untuk menyelesaikan studi hingga di tingkat Doktoral di Universitas Negeri Jakarta.
Terimakasih kepada keluarga tercinta, terutama suami saya yang telah mengizinkan saya untuk melanjutkan pendidikan hingga ke jenjang Doktor, serta anak-anak Adzkiya dan Nailah atas pengertian dan pengorbanan dalam membersamai saya hingga disertasi ini dapat terselesaikan. Terimakasih atas segalanya, semua ini tidak dapat terwujud tanpa kebesaran hati dan dukungan Abi dan anak-anak.
Seluruh rekan seperjuangan mahasiswa Program Studi S3 Ilmu Manajemen Angkatan 2022, khususnya konsentrasi MSDM atas support dan kerjasamanya selama ini.
Terimakasih kepada keluarga besar sivitas akademika Universitas Islam 45 Bekasi- terutama rekan-rekan dosen Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik atas kesempatan dan dukungan yang diberikan kepada saya hingga dapat menyelesaikan studi ini.
Terimakasih kepada seluruh panitia Ujian Terbuka Promosi Doktor Sekolah Pascasarjana UNJ
Terimakasih hadirin yang telah berkenan hadir baik secara offline maupun online, mohon maaf bila penghormatan dari saya kurang berkenan.
Akhir kata, saya meyakini bahwa gelar doktor bukanlah akhir perjalanan, melainkan awal amanah untuk berkontribusi bagi kemajuan ilmu pengetahuan dan kemaslahatan umat manusia. Saya ucapkan terima kasih atas seluruh dukungan dan doa yang telah diberikan. Semoga Allah SWT senantiasa melimpahkan rahmat dan berkah-Nya kepada kita semua.
Wassalamu’alaikum warahmatullahi wabarakatuh.
